[ دخول ياء المتكلم ونون الوقاية على هذه الحروف ] وإذا اتصل بحرف من هذه الحروف ياء المتكلم ، لحقته نون الوقاية ، ولا تلزم فتقول : إنّى وإنّنى ، وكذلك سائر أخواتها إلا " ليت " فإنها تلزمها فتقول : " ليتني " ، ولا يجوز " ليتى " إلا في ضرورة ؛ نحو قوله [ من الوافر ] : 51 - كمنية جابر إذ قال : ليتى * أصادفه وأتلف بعض مالي / " 1 " [ حكم حذف أسماء هذه الحروف ] ويجوز حذف أسماء هذه الحروف في فصيح الكلام ، إذا دلّ على ذلك دليل ، ومن ذلك قول الفرزدق [ من الطويل ] : 52 - فلو كنت ضبّيّا عرفت قرابتي * ولكنّ زنجىّ عظيم المشافر " 2 "

--> - الدرر 2 / 172 ، شرح الأشموني 1 / 137 ، شرح شواهد المغني 2 / 969 ، مغنى البيب 2 / 693 ، المقاصد النحوية 2 / 309 ، همع الهوامع 1 / 135 . والشاهد فيه : تقديم معمول خبر " إن " على اسمها ؛ حيث قدّم " بحبها " على " أخاك " وهو ضرورة . ( 1 ) البيت لزيد الخيل . الشاهد فيه : قوله : " ليتى " ، والقياس : ليتني ، حذف نون الوقاية ضرورة . ينظر : ديوانه 87 ، وتخليص الشواهد ص 100 ، وخزانة الأدب 5 / 375 ، 377 ، والدرر 1 / 205 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 97 ، وشرح المفصل 3 / 123 ، والكتاب 2 / 370 ، ولسان العرب ( ليت ) ، والمقاصد النحوية 1 / 346 ، ونوادر أبي زيد ص 68 ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 153 ، ورصف المباني ص 300 ، 361 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 550 ، وشرح الأشموني 1 / 56 ، وشرح ابن عقيل ص 61 ، ومجالس ثعلب 129 ، والمقتضب 1 / 250 وهمع الهوامع 1 / 64 . ( 2 ) البيت قاله الفرزدق في هجاء رجل من " ضبة " . والمشافر : جمع مشفر وهو من البعير كالشفة للإنسان . والشاهد في البيت : " ولكن زنجىّ عظيم المشافر " حيث حذف اسم " لكن " والتقدير " ولكنك زنجي " ويجوز نصب " زنجي " ب " لكن " على إضمار الخبر وهو أقيس . ينظر : ديوانه 481 ، وجمهرة اللغة ص 1312 ، وخزانة الأدب 10 ، 444 ، والدرر 2 / 176 ، وشرح شواهد المغني 2 / 701 ، وشرح المفصل 8 / 81 ، 82 ، والكتاب 2 / 136 ، ولسان العرب ( شفر ) ، والمحتسب 2 / 182 ، وبلا نسبة في الإنصاف 1 / 182 ، والجنى الداني ص 590 ، وخزانة الأدب 11 / 230 ، والدرر 3 / 160 ، ورصف المباني ص 279 ، 289 ، ومجالس ثعلب 1 / 127 ، ومغني اللبيب ص 291 ، والمنصف 3 / 129 ، وهمع الهوامع 1 / 36 ، 223 ، والإفصاح 213 ، وتمهيد القواعد 2 / 117 ، البحر المحيط 7 / 236 ، معاني الفراء 2 / 344 .